Sisältö
Kotkaveistokset eivät olleet vain koristeita; ne esittelivät auringonjumala Huitzilopochtlin uutta voimaa ja tietoa. Ne ylittävät yksinkertaisen kauneuden ja ilmentävät voimakasta symbioosia heidän hengellisten vakaumustensa avulla. Ne kuvasivat auringonjumala Huitzilopochtlin neuvoja enemmän kuin arkipäivää ja sotilaallisia mahdollisuuksia, kaikuen koko nurkasta, jossa nämä veistokset kestivät vartiointia. Uhreja tehtiin myös lepyttääkseen jumalia, kuten Huitzilopochtlia, ja taattiin vauraus terveiden jumaluuksien kautta, jotka olivat vastuussa sateista, jotka olivat välttämättömiä viljelykasvien kasvulle, sekä maissa, jotka nykyään tunnetaan Yhdysvaltojen mantereella. Näistä jumalista kiehtovin on Tezcatlipoca, jota kutsutaan savuavaksi kaiuksi. Itse asiassa tuoretta jaguaaria on usein kuvattu kotkan höyhenten rinnalla, jotka taivuttivat kiviteriä.
Varhaisimmat höyhenkäärmejumalan kuvaukset olivat täysin zoomorfisia ja esittivät uutta käärmettä aidon käärmeen muodossa. Nykyään antiikin mayojen keskuudessa jumaluuden valokuvissa alkoi kuitenkin esiintyä henkilökohtaisia piirteitä, kuten viikset (katso alla oleva Borgia-koodeksiesimerkki), joiden kanssa hänet on kuvattu. Varhaisimmat tunnetut muistot höyhenkäärmeen ylistyksestä löytyvät Teotihuacanista ensimmäiseltä vuosisadalta eaa. tai aikaisintaan 100 vuotta sitten. Mazateekkien tarinoissa Venuksen esittämä uusi astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli on virtuaalisesti yhteydessä Quetzalcoatliin.
Hän loi itsensä tyhjyydestä ja sai sitten ihmisiä, viisi oppilasta. Hän kuvasi dualismin pelkästä maailmasta, ja elämä koostuu ihmisistä ja naisista, pahuudesta, rakkaudesta ja vihasta, sotkusta ja voit ostaa sen. Ometecuhtli ja Omecihuatl olivat kaksoisjumala ja -jumalatar.
Atsteekkien merkkien PDF-vihkonen
Sen https://suomi-casinos.com/mega-moolah/ lisäksi, että Quetzalcoatlia kuvataan hyvänä soturina tai erinomaisena höyhenkäärmeenä, hän on kiistatta suosituin ja rakastetuin atsteekkien jumaluus, mutta hän oli myös yksinkertaisesti jumaluus, joka ei suosinut ihmisuhreja. Siellä he perustivat Tenochtitlánin alueen, ja kotkasta tuli myöhemmin olennainen osa uuden Amerikan kansallislippua Meksikon vallankumouksen ja vapautumisen jälkeen 1800-luvulla. Atsteekkien kulta on ajaton ikoni yhteiskunnasta, henkisyydestä ja historiasta.
Merkittäviä jumaluuksia heidän ikonografisten ominaisuuksiensa lisäksi
Uusinta jumaluutta kutsuttiin myös hämärien luolien ja eläinten herraksi. Chalchihuitlicue, valtamerien, kanavien, järvien ja monien vaakasuorien vesien jumalatar, hallitsi uusinta päivää. Uusi jumalatar symboloi kääntymystä, uutta kevättä ja pyrkimystä saavuttaa tasa-arvo ja itsenäisyys. Uusi kotkan kuvake kuvasi päivää, joka liittyi Xipe Toteciin, ihon menetyksen, herätyksen ja siementen uuteen jumalattareen.
- Kertomukset usein edustivat kuvia sarjana, jossa leikiteltiin tietyillä ikonografisilla tapahtumilla, kuten jalanjäljillä polkujen esittämiseksi, palavilla temppeleillä valloitustilanteiden kuvaamiseksi jne.
- Kuukausi kuvataan tietyllä symbolilla, joka symboloi toimintoja tai rituaaleja, jotka tulisi suorittaa kyseisenä ajanjaksona.
- Tämän ajanjakson upouudet 13 kertaa lisättiin vastustajilta, jotka loivat tyhjiön.
- Kielitieteellisesti termiä "atsteekani" on käytetty suunnilleen osassa uto-atsteekanien murteita (ja mahdollisesti myös uto-nahuanien kieliksi kutsuttuja kieliä) yhdessä uuden nahuatl-aakkoston ja sen lähimpien sukujen, pochutecin ja pipilin, kanssa.
Atsteekkien vapaamuotoiset veistokset ja reliefit temppelien seiniin. Kaikki atsteekkien kuvissa esiintyvät eläimet liittyvät uskomusjärjestelmään ja voivat symboloida jotain muuta kuin vakaumusta. Atsteekkien valokuvat ovat huippuluokan geometrisia kuvioita, ja kuvissa on erilaisia eläimiä, kuten jaguaaria, mereneläviä, villilintuja, käärmeitä ja apinoita.
Samaan aikaan hän on esimerkiksi tutkinut joitakin muita 1900-luvun graafisia tyylejä sekä sitä ratkaisevaa vaikutusta, joka taiteilijoilla on ollut taidehistorian kehitykseen. Höyhenkäsityöläiset loivat upeasti suunniteltuja päähineitä ja suojia johtajalle ja aateliskunnalle. Atsteekit palvoivat häntä miehekkyyden, sateen ja veden jumaluutena. Esimerkiksi Tlaloc-laiva on saviruukku, joka löydettiin Tenochtitlánin Templo Mayorin uusien pyhien keskeltä. Itse asiassa uudet atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, rakennuksissa, tavoissa, käsityötaidossa ja kulttuurissa. Uusi atsteekkien valtakunta on tunnettu monista asioista, mukaan lukien uusien atsteekkien luoma upea taide ja luovat teokset.
Atsteekkien veistokset
Aivan kuten Nanahuatzin sijoitti kultaa planeetalle kompromissinsa ansiosta, Xipe Totec ilmensi periaatetta, jonka mukaan kuolema ei ollut päätös, vaan erinomainen edellytys uudelle elämäntavalle. Pappien Xipe Totecin juhlien aikana käyttämät uudet nahat värjättiin punaiseksi – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin uutta upeaa väriä ja ehkä, kasvun myötä, myös hopean itse väriä. Hänen todella vaikuttava kykynsä atsteekkien taiteessa on heidän ulkonäkönsä – hänet kuvataan pukeutuneena uhriksi joutuneen henkilön uuteen nyljettyyn nahkaan, joka on verhottu hänen omaan ruumiiseensa, tyhjän ihon käden roikkuessa alapuolella heidän edessään.